Fondacioni Traumatik i Homoseksualitetit Mashkull

Fondacioni Traumatik i Homoseksualitetit Mashkull
nga Joseph Nicolosi, PhD.

Si një psikolog që trajton burra homoseksualë, unë kam shikuar me tronditje pasi lëvizja LGBT e ka bindur botën se "homoseksual" kërkon një kuptim të rishikuar të personit njerëzor.

Profesioni psikologjik është shumë për t'u fajësuar për këtë ndryshim. Njëherë, u pajtua në përgjithësi se normaliteti është "ajo që funksionon në përputhje me dizajnin e saj". Nuk kishte gjë të tillë si një "person homoseksual", sepse njerëzimi u njoh si natyrshëm dhe krejtësisht heteroseksual. Në vitet e mia 30-vjeçare të praktikës klinike, kam parë të vërtetën e asaj kuptueshmërie antropologjike origjinale.

Homoseksualiteti, sipas mendimit tim, është kryesisht simptomë e traumës gjinore. Megjithëse disa njerëz mund të kenë lindur me kushte biologjike (ndikimet hormonale prenatale, ndjeshmëria emocionale e lindur) që i bëjnë ata veçanërisht të prekshëm ndaj një traume të tillë, ajo që dallon gjendjen homoseksuale mashkullore është se ka pasur një ndërprerje në procesin normal të identifikimit mashkullor.

Sjellja homoseksuale është një përpjekje simptomatike për të "riparuar" plagën fillestare që e la djalin të tjetërsuar nga mashkullorësia e lindur që ai nuk ka arritur të pretendojë. Kjo e dallon atë nga heteroseksualiteti, i cili lind natyrshëm nga zhvillimi i pandërprerë i identitetit gjinor.

Konflikti themelor në shumicën e homoseksualitetit është ky: djali - zakonisht një fëmijë i ndjeshëm, më i prirur nga mesatarja e dëmtimit emocional - dëshiron dashuri dhe pranim nga prindi i njëjtë seksual, por ndjen frustrim dhe zemërim kundër tij, sepse prindërit përjetohen nga kjo fëmija i veçantë si i papërgjegjshëm apo abuziv. (Vini re se ky fëmijë mund të ketë vëllezër e motra që kanë përjetuar të njëjtën prind në mënyra të ndryshme).

Aktiviteti homoseksual do të jetë reenactment erotik i kësaj marrëdhënie dashuri-urrejtje. Ashtu si të gjitha "perversionet" dhe e përdor këtë term për të mos qenë i pasjellshëm, por në kuptimin që zhvillimi homoseksual "perverton" ose "largon një person", objekti biologjikisht i përshtatshëm i lidhjes erotike - erotizmi i të njëjtit seks përmban një dimension i brendshëm i armiqësisë.

Kështu, homoseksualiteti në thelb është i rrënjosur në konflikt: konflikti në lidhje me pranimin e gjinisë natyrore, konfliktin në marrëdhëniet prind-fëmijë dhe zakonisht konfliktin lidhur me frenimin nga bashkëmoshatarët e të njëjtit seks. Kjo do të thotë që ne do të shohim shfaqjen e temave të domosdoshmërisë, që ndotin marrëdhëniet homoseksuale.

Për njeriun e orientuar nga homoseksualët, seksualiteti është një përpjekje për të inkorporuar, "marrë" dhe "zotëruar" një mashkull tjetër. Ajo funksionon si një "posedim" simbolik i personit tjetër që shpesh është më agresiv se sa i dashur. Një klient e përshkroi seksualizimin e tij të burrave që provokojnë frikë si "fitoren e orgazmës". Një tjetër, si "orgazmaku".

Ka disa përjashtime nga modeli i traumës së zhvillimit homoseksual. Ne kemi gjetur në klinikën tonë një formë tjetër homoseksualiteti që karakterizohet nga një bashkëveprim i ndërsjellë dhe dashamirës, ​​që shihet më shpesh tek klientët tanë adoleshentë dhe në disa të rritur të papjekur. Në këtë lloj tërheqjeje homoseksuale, nuk ka karakteristika armiqësore, por një cilësi adoleshente romantike, një kënaqësi që ka një manifestim seksual. Ndërlidhës të tillë mund të ndodhin për një periudhë prej muajsh ose vitesh dhe pastaj të braktisin, të mos përsëriten kurrë, pasi kjo fazë e tërheqjes kalon.

Megjithatë, rregulli i përgjithshëm mbetet: Nëse një fëmijë traumatizohet në një mënyrë të veçantë që ndikon në gjini, ai do të bëhet homoseksual dhe nëse nuk traumatizoni një fëmijë në atë mënyrë të veçantë, do të shpaloset procesi natyror i zhvillimit heteroseksual.

Shumë homoseksualë raportojnë abuzimin seksual nga një person i njëjtë gjatë moshës së tyre të fëmijërisë. Vuajtja seksuale është abuzimi, sepse bëhet i maskuar si dashuri. Këtu është një llogari e një klienti për një adoleshent më të vjetër që e ka molestuar:

Kam dashur dashuri dhe vëmendje, dhe u përzier me seks. Kjo ndodhi gjatë një kohe kur me të vërtetë nuk kisha interes seksual për djemtë e tjerë ... Mendova se ai [abuzuesi] ishte i ftohtë. Ai nuk më dha asnjë vëmendje nëse ai donte të mashtronte. Kur bëheshim seksual, ndihemi të veçantë ... Ndihej emocionuese dhe intensive, diçka mes nesh, një sekret të përbashkët. Nuk kam pasur shokë të tjerë dhe marrëdhënia ime e keqe me babanë nuk ndihmoi. Unë po kërkoj miqësi ... [por] intensitetin e kujtesës ... e urrej. Gjithë gjë është vetëm e neveritshme, shqetësuese .... Kjo është shkaku kryesor i tërheqjes sime të njëjtë.

Ky klient e kishte bërë shoqatën e mëposhtme: «Për të marrë të mirën: dmth.« Dashuri »dhe« vëmendje », duhet ta pranoj veten si të turpshme dhe të keqe: të angazhoheni në veprimtari që është" e frikshme "," e ndaluar " 'dhe' i neveritshëm '. "

Në terapi, pasi ky klient ndiqte ndjenjat në trupin e tij gjatë një momenti homo-arousing të padëshiruar, ai zbuloi se para se të ndiente një ndjenjë homoseksuale, ai gjithmonë do të përjetonte ndjenjën e të qenit i turpëruar nga një burrë tjetër. Në një reenactment të abuzimit të tij të fëmijërisë, "vetë i turpëruar" provuar të jetë një parakusht i domosdoshëm për zgjimin e tij homoseksual.

Marrëdhënia midis abuzimit të kaluar të këtij klienti dhe aktvendimit të tij të tanishëm homoseksual është një exa